عصفور بجناح مكسور

كان البحث والإطلاع هو غايتى عندما شرعت لأول مرة فى تصفح بعض المواقع الدينية والأخبارية عبر شبكة الإنترنت، ولم أكن أتصور أن ينتهى بيَََّ الحال من زائر إلى عضو دائم يجلس بالساعات أمام شاشة الكمبيوتر، ولم أكن أتصور كذلك أن هناك المئات وربما مئات الألاف غيرى يجلسون ساعات طويلة جداً كل يوم للتعارف والدردشة فيما يُعرف بغرف الشات!!
 
لكن الأمر لا يقف عند حد ضياع الوقت فى كلام غير هادف وغير بنَاء، فذلك النوع من الكلام هو مدخل لكلام من  نوع أخر يتغير بحسب طبيعة الطرف الآخر فى الحوار وشخصيته.
 
فإذا ما كان الطرف الآخر شاباً سليط اللسان يستخدم أسلوباً مستفزاً فالرد قد يتمثل فى ألفاظ خارجة تسيء لقائلها أكثر مما تسيء للطرف الآخر..
وإذا ما كان ذلك الشخص شاب متعصب (مثلاً) من جهة الدين أو العقيدة فالحوار قد يتحول من مجرد دردشة إلى أسلوب المجادلات والمُشاحنات، وإذا لم يستند الحوار إلى حُجج منطقية وعلمية يصبح الحوار مجالاً للتنافس والتناحر وإظهار المساويء والعيوب فى شكل سيل من الإهانات والألفاظ الجارحة والتى بدورها تسيء لقائلها أكثر مما تسيء للمتلقى..
 
ومرة أخرى تختلف طبيعة الحوار المتبادل بين الطرفين بحسب طبيعة كل طرف ومدى إنسجامه أو إختلافه مع الطرف الآخر، وهذا يظهر بوضوح فى حالة م

 شريف رمزى المحامى

فى حقبة التسعينات- وحتى الآن- عندما كانت مصر واقعة تحت وطأة العمليات الإرهابية، كانت الجهود كلها تتضافر وكل الجهات تتوحد فى مواجهة هذه الهجمات ومن يقفون ورائها، الكل يؤدى دوره على أكمل وجه, كل الأصوات تتعالى لتشجب وتدين وتعلن رفضها للعنف والإرهاب, أجهزة الأمن فى الصفوف الأمامية تضرب بيد من حديد على أيدى المارقين والخارجين على القانون، ومن خلفهم رجال الفكر ورجال الدين والمثقفون والسياسيون والإعلاميون والفنانون وحتى المواطن العادى. الكل على قلبٍ واحد فى مواجهة هذه الظاهرة حتى تلاشت نهائياً - أو كادت- أما وقد أصبح العنف الدموى موجه ضد المسيحيين وحدهم، فلا حاجة لأن تتعالى الأصوات أو تتحرك تلك الجهات لوقف نزيف الدماء!! بات الكون كله فى سكون، وكأن على رؤوسهم الطير وما عاد يُسمع إلا صوت صراخ وعويل، راحيل تبكى أولادها من جديد ولا تريد أن تتعزى لأنهم ليسوا بموجودين، أولئك الذين سُفكت دمائهم وأُستبيحت أعراضهم وسُلبت أموالهم فى أسنا والكشح والزاوية الحمراء وأبو قرقاص والأسكندرية وكثيرون غيرهم, هل بكاهم أحد؟؟! هل دافع الأمن عنهم؟؟! هل ثأر القضاء لهم؟؟! هل كلف رجال الأزهر وعلماؤه أنفسهم عناء إصدار فتوى تُجرم الإعتداء على المسيحيين والإساءة لمقدساتهم وسلب أموالهم وخطف بناتهم؟؟!! هل من بين المثقفين والإعلاميين ورجال الفكر من خرج ليشجب ويدين ويتظاهر دفاعاً عن الضحايا؟؟!! هل استعرض الفن ورج

 شريف رمزى المحامى

في السطور القادمة أقدم لك- عزيزي القارئ- واقعاً ملموساً سبق وعاشته الكنيسة منذ سنوات فى شخص أحد أبنائها ممن نشأوا بعيداً عنها، وأرجو منك -عزيزي القارئ-وأنت تتابع هذه السطور أن تتأمل معي فى الأهمية الكبرى للكنيسة والدور الذي يلعبه خدامها، والذي بدونه قد تضيع نفوس سيحاسبنا الله إن أهملناها.
كما ارجوا أن تدرك الأهمية العظمى المتركزة فى تعليم الطفل منذ إستلامه فى جرن المعمودية وخلال مراحل عمره المختلفة.
فى أحضان الكنيسة الأم وفى جو روحاني تشعر معه بأنك فى السماء أو أن السماء قد انتقلت إليك كنا نلتقي كخدام كل يوم أربعاء "مجتمعين بنفس واحدة وروح واحدة"، لنصلى من اجل أنفسنا, خدمتنا, أصدقائنا, المرضى والمسافرين والبعيدين عن المسيح.
ومنذ عدة اشهر(حينذاك) بدأنا نصلى من أجل شخص ارتد عن الكنيسة وأشهر إسلامه.
كل ما كنا نعرفه عن هذا الشخص هو اسمه (الأول) المكتوب على لوحة توضع أمامنا ونحن نصلى، أما قصته وتفاصيل هذه القصة فقد وصلتنا عن طريق (أ/زكريا)- ذلك الخادم الأمين الذي شعر بمسئوليته تجاه هذا الشخص وكرس وقته وجهده لمتابعة هذه الحالة- ومن الشاب نفسه بعد ذلك.
الدخول إلي مسرح الأحداث:
نشأ الشاب (؟) فى حي شعبي من أب وأم ينتمون إلى إحدى الطوائف البروتستانتية
وبدا العمل فى سن مبكر فى ورشة يملكها رجل غير مسيحي، وعلى مدار خمسة عشر عاماًَ كان الشاب قد فقد كل صلة له بالكنيسة وبالمسيح وبالمسيحية عموماًَ,
فخلال هذه السنين كلها لم يفكر خادم من الكنيسة فى زيارته، ولا أب كاهن فى دعوته ولأنه يجهل القراءة والكتابة فقد كان ذلك سبباً آخر حال بينه وبين ينبوع المعرفة الذي هو مصدر الحياة (أعنى الكتاب المقدس).
والأشر من ذلك أنه قضى كل هذه السنين فى بئر من الظلمات!! (على حد تعبيره)، داخل ورشة لا يسمع فيها سوى آيات القران وتفاسيره التى تهاجم المسيحية بعنف وشراسة بالإضافة إلى صوت الإسلاميين الذين دأبوا على دعوته للدخول فى الإسلام وممارسة شعائره على إعتبار أن انتسابه للمسيحية من الأصل كان خطأ وقد آن الأوان لتصحيحه!!
وفى الوقت الضائع نما الخبر إلى الكنيسة بأن الشاب المسكين قد بدأ فى عمل الإجراءات التى تمكنه من إشهار إسلامه وتغيير اسمه، وكان ذلك بترتيب من الله.
ذهب إليه الأب الكاهن بناء على دعوة تلقاها من والدى الشاب، وعندما قابله شرع ابونا فى معانقته وتقبيله ولكن يدا الشاب حالت دون ذلك فقد رفض هذا العناق بل ومجرد السلام باليد، ظناً منه أن هذا الكاهن إنما جاء ليتملقه ويحوله عن طريق الحق ولم تستمر الجلسة طويلاًَ، للأسف انتهت دون أى نتائج إيجابية.
ثم ذهب كاهن آخر لزيارة الشاب واستمرت الزيارة لمدة تزيد عن الساعة والنصف، حاول أبونا خلالها إقناع الشاب بإجابات مشبعة حول لاهوت المسيح والتثليث والتوحيد وسلامة الكتاب المقدس من التحريف ولكن للأسف كان الشاب كمن له (ودن من طين وأخرى من عجين)، وأنصرف أبونا بعد أن فشلت كل محاولاته فى قناع الشاب بالعدول عن رأيه.
نفس الأمر تكرر حينما استعان والدي الشاب بخدام من كنيستهم البروتستانتية التى اعتادوا على الصلاة فيها، فقد كان أحدهم يتكلم والشاب مشغولاً عنه تماماً، هذا يعظه عن الإيمان والتوبة والخلاص وذاك يتمتم بكلمات لم يسمعها أحد، ولما انتهى الخادم من حديثه سألوه بماذا يتمتم فى سره، فأخبرهم بأنه يتلو آيات من القران لتصد عنه هجماتهم الشيطانية!!
حقاً.. لقد تأخرت الكنيسة زماناً هذا مدته عن خدمة هذا الشاب المسكين.
ولما أفيق الخدام ورجال الدين من غفوتهم كان هذا الشاب قد سقط فى بئر وصفها بأنها "بئر ظلمات"حتى أن الجميع يأس من عودته مرة آخرى إلى الإيمان.
فقد دعاه كهنة ولم يستجيب، وكلمه خداماً ولم يلين, فماذا يعوزه بعد, لا شئ.
عفواًَ, فقد كان هناك شخصاً واحداً لا يزال يسعى خلفه جاهداًَ, فجميع هؤلاء تكلموا ولم يتكلم هو من خلالهم، لأنه لو تكلم لسمع الشاب له.
فلو سألنا جميعاً لماذا؟؟ لماذا يا رب لم تتكلم ولم تُبدى ما انت فاعله؟ لأجاب قائلاًَ: مالى ولكم، لم تاتى ساعتى بعد, نعم .. فلكل شىء تحت السموات وقت.
كيف عاد الشاب إلى حضن الكنيسة وكيف كلمه الله وبأي صورة؟!!
مرت الأيام تباعاً والشاب (؟) يرفض أي محاولة من الكهنة والخدام لزيارته، وشرع (بمعاونة بعض الإسلاميين) في عمل الإجراءات الخاصة بتغيير أسمه وديانته كل ذلك ونحن لا نكف عن الطلبة لأجله كل يوم أربعاء، حتى بعد أن فقدنا كل أمل في عودته.
أما هو (أي الشاب) فأصبح يشعر بضيق شديد بسبب التغيير الذي طرأ على معاملة والديه له ومعاملتهم له بجفاء، الأمر الذي لم يحتمله وعندما رفضت أمه أن تسلم عليه بكى بشدة وتأثر جداًََ مخاطباُ نفسه: حتى أمي ترفض أ

 شريف رمزى المحامى

كنت سائراً في طريقي ماراً بموقف سيارات الأجرة (الميكروباص) حينما استوقفتني كلماتهم. سمعتهم يتهامسون فيما بينهم.. ألم تذهب الفتاة بإرادتها وبملء رغبتها وبكامل حريتها، ألا يعكس ذلك سوء سلوكها وانحرافها؟!… وتوالت الكلمات تشق طريقها بصعوبة إلى أُذني وسط الزحام وبين أصوات المُنادين.. عتبة واحد!! واستطرد أحدهم قائلاً: البنت اللي تعمل كدة تستاهل الرجم!! وتبعه الآخر بقوله: معاك حق اللي تسيب دينها عشان عيل ميسواش بصلة ماتستاهلش حد يفكر فيها!! وقال ثالثهما: ما تنحرق ولا تنفلق ولا تروح في داهية، هو إحنا هانشيل همِنا وهم غيرنا، إذا كان أهلها ماعرفوش يربوها!! وجال بذهني حينها أن أقطع حديثهم الساخن بسؤالٍ ألح عليّ.. هل كان موقفكم سيتغير إذا كانت الفتاة ابنة أو أخت لواحد منكم؟! هل كنتم تقبلون بالأمر الواقع وتنفضون أيديكم ملقين باللوم عليها؟! هل كنتم ستنظرون إليها كماجنة ومنحرفة تستوجب الرجم والحرق؟! أم كنتم ستمدون لها أياديكم وتهبون لنجدتها وتطرقون كل باب طلباً للعون والمؤازرة!!؟
أردت أن أقول لهم ألا يكونوا مثل الدبة التي قتلت صاحبها، أو كمن رأى إنساناً يوشك على الغرق فألقى فوقه

 شريف رمزى المحامى

 
القصص كثيرة جداً، وكلها تتشابه.. ذاكرة التاريخ تحتفظ لنا بعشرات بل عشرات الآلاف من القصص والحكايات عن فتيات ومراهقات غرر بهم عدو الخير مستغلاً سذاجتهم وبرأتهم ليفسد عفتهم محاولاً أن يفسد بذلك سلام الكنيسة.. والتاريخ يُعيد نفسه!!
بالأمس البعيد خرجت "دينا" ابنة يعقوب لتنظر أهل الأرض ورآها شكيم بن حمور وكان وثنياً، فأعجبته الفتاه الصغيرة وأخذها إلى بيته وأضطجع معها!! وسمع بنو يعقوب وثارت ثائرتهم وصاحوا بأعلى أصواتهم "أنظير زانية يُفعل بأختنا"؟!!
وبالأمس القريب سقطت "دينا" أخرى في نفس المصيدة..،،، فتاة في عمر الزهور، لم تعرف في حياتها إلا القهر والحرمان في بيت يسكنه أب مُغيّب تحت تأثير الخمر وأم مشكوك في سلوكها!!
وعلى هذا الوتر الحساس عزف الشيطان مقطوعته الجنائزية، وتسلل إلى قلب الفتاة وربما عقلها بمعسول الكلام يردده على لسان شاب أقل ما يوصف به أنه تافه وبلا شخصية يعمل "سائق ميكروباص"!!، وتصورت الفتاه المسكينة أنها وجدت لها مهرباً من حياة البؤس والشقاء، فاستسلمت وهي مسلوبة الإرادة وصدقت أن زواجاً حقيقياً يمكن أن يجمعها بشاب ليس على دينها وأنها مع ذلك تستطيع أن تحتفظ بمسيحيتها!!
هذه الفتاة "قاصر" تزوجت عرفياً من شاب غير مسيحي، وليس لها بعد الله والكنيسة إلا أنت -عزيزي القارئ- فإن كان الكثيرون قد تخلوُّ عنها وتركوها تواجه هذا المصير إلا أن الفرصة لا تزال سانحة لنصلح ما أفسده الآخرون.. نحن شركاء في المسئولية ولابد أن نشارك في الحل أو ندفع جميعاً ثمناً لذلك التقصير من جانب الأهل والأقرباء وربما خُ